Nation et nationalisme

  • Alliance, famille et nation : fondements créationnels de l’identité et du vivre-ensemble

    Alliance, famille et nation : fondements créationnels de l’identité et du vivre-ensemble

    Si l’on veut com­prendre l’identité biblique, il faut quit­ter les caté­go­ries modernes de l’individu abs­trait ou de l’essence bio­lo­gique. L’identité, dans l’Écriture, est his­to­rique, rela­tion­nelle et fédé­rale. Elle se trans­met dans le cadre de l’Alliance, et cette Alliance a une struc­ture fami­liale. Mais elle ne s’arrête pas à la famille : elle s’inscrit dans un ordre…

  • Pour une théologie biblique des nations

    Pour une théologie biblique des nations

    Découvre la distinction entre nationalisme biblique et nationalisme païen, à la lumière de la Bible, de Kuyper, de Renan et de Berthoud. Une réflexion chrétienne solide sur le rôle divin des nations face au mondialisme et aux dérives idolâtres.

  • Forces et faiblesses du christianisme identitaire : analyse réformée

    Forces et faiblesses du christianisme identitaire : analyse réformée

    Cette question touche à une tension majeure de notre époque : comment un chrétien réformé peut-il penser la nation — et l’identité nationale — sans tomber dans les dérives du nationalisme idolâtre

  • 6 janvier 1412 : Naissance supposée de Jeanne d’Arc

    6 janvier 1412 : Naissance supposée de Jeanne d’Arc

    Jeanne d’Arc, dite « la Pucelle », née vers 1412 à Dom­ré­my, vil­lage du duché de Bar (actuel­le­ment dans le dépar­te­ment des Vosges en Lor­raine), et morte sur le bûcher le 30 mai 1431 à Rouen, capi­tale du duché de Nor­man­die alors pos­ses­sion anglaise, est une héroïne de l’his­toire de France, chef de guerre et sainte de l’Église catho­lique, sur­nom­mée post­hu­me­ment « la Pucelle d’Orléans ». Seule effi­gie contem­po­raine connue de Jeanne d’Arc, repré­sen­tée à tort avec une robe fémi­nine et des che­veux…

  • Les nations, une malédiction ? – Jean-Marc Berthoud

    Les nations, une malédiction ? – Jean-Marc Berthoud

    Essai de théologie biblique des nations. Source ico­no­gra­phique : La Tour de Babel vue par Pie­ter Brue­ghel l’An­cien au xvie siècle. Introduction Dans le Jour­nal pour les années 1973–1983 du Père Alexandre Schme­mann, théo­lo­gien ortho­doxe russe et Doyen pen­dant de nom­breuses années du Sémi­naire de St. Vla­di­mir près de New York, nous trou­vons des remarques cri­tiques adres­sées par lui à son com­pa­triote Alexandre…