Foe­dus affirme que la fidé­li­té véri­table s’inscrit dans la conti­nui­té et non dans la rup­ture idéo­lo­gique.

Nous croyons que l’homme ne se crée pas lui-même, ni indi­vi­duel­le­ment ni col­lec­ti­ve­ment.
Il reçoit une his­toire, une culture, des ins­ti­tu­tions et une loi morale qui le pré­cèdent.

Nous reje­tons l’illusion du com­men­ce­ment abso­lu et de la table rase.
Toute socié­té qui pré­tend se refon­der sans héri­tage se condamne à l’instabilité et à la vio­lence.

Nous affir­mons la valeur des héri­tages reli­gieux, cultu­rels et poli­tiques, non comme des abso­lus intou­chables, mais comme des biens à dis­cer­ner, trans­mettre et par­fois réfor­mer.

Nous dis­tin­guons clai­re­ment réforme et révo­lu­tion.
La réforme cor­rige dans la conti­nui­té ; la révo­lu­tion détruit pour recons­truire selon une abs­trac­tion.

Nous confes­sons la sou­ve­rai­ne­té de Dieu sur l’histoire.
Aucune géné­ra­tion n’est pro­prié­taire du bien et du mal.

Nous appe­lons à une res­pon­sa­bi­li­té poli­tique, cultu­relle et spi­ri­tuelle enra­ci­née, patiente et lucide, consciente de la chute, res­pec­tueuse des limites et hos­tile aux uto­pies.

Foe­dus choi­sit la fidé­li­té plu­tôt que la rup­ture, la trans­mis­sion plu­tôt que la décons­truc­tion, la réforme plu­tôt que la révo­lu­tion.

Signa­ture doc­tri­nale Foe­dus

Foe­dus confesse le Dieu tri­ni­taire, révé­lé en Jésus-Christ, Sei­gneur de toute la réa­li­té.
Nous affir­mons l’autorité sou­ve­raine de l’Écriture, la grâce seule pour le salut, et la fidé­li­té de Dieu dans l’histoire.
Nous croyons que la véri­té ne se crée pas, mais se reçoit, se trans­met et se réforme dans la conti­nui­té.
Nous reje­tons les idéo­lo­gies de rup­ture, de décons­truc­tion et de salut ter­restre.
Nous affir­mons la digni­té de toute per­sonne humaine, créée à l’image de Dieu, de la concep­tion à la mort natu­relle.
Nous confes­sons une foi réfor­mée confes­sante, anti-révo­lu­tion­naire, lucide sur le péché et confiante dans la grâce.
Nous croyons que la loi de Dieu éclaire la jus­tice, la cité et le bien com­mun.
Notre espé­rance ne repose pas sur les sys­tèmes humains, mais sur le Royaume de Dieu qui vient.

Cette page exprime une posi­tion doc­tri­nale de Foe­dus. Elle engage le pro­jet édi­to­rial dans la ligne de la foi réfor­mée confes­sante.

Pour situer cette posi­tion dans l’ensemble doc­tri­nal de Foe­dus, voir la page Posi­tions.