Idéologie théologique

  • La démythologisation de Bultmann à l’épreuve de la théologie réformée

    La démythologisation de Bultmann à l’épreuve de la théologie réformée

    Bultmann voulait rendre la foi chrétienne « acceptable » à l’homme moderne en démythologisant la Bible. Mais en transformant les événements du salut en symboles existentiels, ne risque-t-on pas de perdre l’Évangile lui-même ? Déjà au IIᵉ siècle, Irénée de Lyon combattait la gnose en rappelant une vérité simple : la foi chrétienne repose sur…

  • Historicisme et relativisation doctrinale

    Historicisme et relativisation doctrinale

    Foe­dus iden­ti­fie l’historicisme comme l’un des pré­sup­po­sés intel­lec­tuels les plus déter­mi­nants de la théo­lo­gie moderne. Plus encore que cer­taines doc­trines expli­cites, l’historicisme agit comme un cadre impli­cite qui condi­tionne la lec­ture de l’Écriture, la com­pré­hen­sion du dogme et la trans­mis­sion de la foi. Cette page vise à cla­ri­fier ce qu’est l’historicisme, à en dis­cer­ner les…

  • Démythologisation et réduction symbolique

    Démythologisation et réduction symbolique

    Der­niers articles Foe­dus iden­ti­fie la démy­tho­lo­gi­sa­tion et la réduc­tion sym­bo­lique comme des méca­nismes her­mé­neu­tiques majeurs de la théo­lo­gie moderne, par­ti­cu­liè­re­ment asso­ciés à l’œuvre de Rudolf Bult­mann et à ses héri­tiers. Ces méca­nismes ne consti­tuent pas une école théo­lo­gique en tant que telle, mais une méthode inter­pré­ta­tive dont les effets tra­versent plu­sieurs cou­rants contem­po­rains. Cette page…

  • Herméneutique moderne et critique biblique

    Herméneutique moderne et critique biblique

    Foe­dus affirme que la ques­tion her­mé­neu­tique est aujourd’hui l’un des enjeux les plus déci­sifs pour la fidé­li­té doc­tri­nale. Der­rière de nom­breuses diver­gences théo­lo­giques contem­po­raines se cache un dépla­ce­ment préa­lable du rap­port au texte biblique, sou­vent plus déter­mi­nant que les conclu­sions expli­cites. Cette page vise à cla­ri­fier ce que l’on désigne par « her­mé­neu­tique moderne » et « cri­tique…

  • Position sur la néo-orthodoxie (Barth et ses héritiers)

    Position sur la néo-orthodoxie (Barth et ses héritiers)

    La néo-ortho­doxie est appa­rue au XXᵉ siècle comme une réac­tion vigou­reuse au libé­ra­lisme théo­lo­gique clas­sique. Elle a réaf­fir­mé la trans­cen­dance de Dieu, la cen­tra­li­té de Jésus-Christ et la gra­vi­té du péché. Pour­tant, mal­gré ce retour appa­rent aux grands thèmes de la foi chré­tienne, la néo-ortho­doxie intro­duit des rup­tures doc­tri­nales pro­fondes. Foe­dus adopte une posi­tion cri­tique,…

  • Théologie libérale : origines et formes contemporaines

    Théologie libérale : origines et formes contemporaines

    Foe­dus ana­lyse la théo­lo­gie libé­rale comme un cou­rant théo­lo­gique struc­tu­ré par un dépla­ce­ment durable du lieu d’autorité, dans lequel la révé­la­tion biblique cesse d’être nor­ma­tive pour être jugée à l’aune de l’expérience humaine, de la rai­son moderne ou des cadres cultu­rels domi­nants. Cette ana­lyse vise à exer­cer un dis­cer­ne­ment doc­tri­nal clair, sans juge­ment sur les…

  • Position sur la théologie inclusive (LGBTI+, etc.)

    Position sur la théologie inclusive (LGBTI+, etc.)

    La théo­lo­gie dite « inclu­sive » se pré­sente comme une réponse pas­to­rale aux ques­tions contem­po­raines liées à l’identité, à la sexua­li­té et à la recon­nais­sance sociale. Elle reven­dique l’accueil, la jus­tice et la com­pas­sion. Pour­tant, der­rière ce lan­gage bien­veillant, elle opère une redé­fi­ni­tion pro­fonde de l’anthropologie chré­tienne, de l’autorité biblique et de l’Évangile lui-même. Foe­dus adopte une…

  • Théologie néo-orthodoxe et théologie moderne

    Introduction La théo­lo­gie libé­rale clas­sique (fin XVIIIᵉ – XIXᵉ siècle) a cher­ché à adap­ter la foi chré­tienne à la rai­son moderne et aux sciences, en rela­ti­vi­sant sou­vent l’inspiration biblique et l’inerrance. La néo-ortho­doxie, ini­tiée par Karl Barth au début du XXᵉ siècle, consti­tue une réac­tion cri­tique au libé­ra­lisme et un pont vers la théo­lo­gie moderne.…

  • Protestantisme libéral – Théologiens et précurseurs

    Introduction Le pro­tes­tan­tisme libé­ral se carac­té­rise par une lec­ture cri­tique et ratio­na­liste des Écri­tures, cen­trée sur l’éthique plu­tôt que sur la divi­ni­té du Christ ou la sou­ve­rai­ne­té de Dieu. Ce cou­rant trouve ses racines dès l’Antiquité avec des pré­cur­seurs contes­ta­taires et des glis­se­ments doc­tri­naux per­cep­tibles dès le 16ᵉ siècle au sein du pro­tes­tan­tisme réfor­mé. La…

  • Que penser de la théologie de Karl Barth ?

    Que penser de la théologie de Karl Barth ?

    L’influence exer­cée par Karl Barth au XXᵉ siècle est telle qu’il serait insuf­fi­sant de lui consa­crer quelques lignes seule­ment. Son œuvre a pro­fon­dé­ment mar­qué le pay­sage théo­lo­gique contem­po­rain et conti­nue d’orienter nombre de débats doc­tri­naux. L’analyse de la néo-ortho­doxie – ou théo­lo­gie dia­lec­tique – exige tou­te­fois une grande pré­ci­sion. Ses for­mu­la­tions, sou­vent proches du voca­bu­laire…