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Confrontation « sympathico-critique » de la théologie réformée confessante avec quelques grands courants théologiques contemporains – Vincent Bru
Dans cet article nous nous proposons de confronter la théologie calviniste à quelques grands courants théologiques contemporains, regroupées en deux groupes principaux : les théologies libérales - car oui, il y en a plusieurs - et la théologie néo-orthodoxe (Karl Barth), en adoptant à leur égard une attitude à la fois de sympathie - au niveau de l’effort…
Vous avez dit libéral ? – Vincent Bru
Pourquoi consacrer une rubrique sur ce blog réformé confessant au protestantisme moderniste ? La question doit être posée. Pour quatre raisons principales : 1. La première c’est que cette composante du protestantisme existe, que cela nous plaise ou non, et non seulement elle existe mais elle occupe une place non négligeable au sein des églises historiques, réformées,…
Le christianisme à la dérive – Pierre Marcel
Tiré de : Pierre Marcel : Face à la critique, Jésus et les Apôtres – Esquisse d’une logique chrétienne, La Revue Réformée (Supplément au N° 147‑1986/3), pp. 168s. [Paru aussi aux Editions Labor et Fides] 1. MÉCOMPRÉHENSION DE L’HOMME-MODERNE Les protagonistes des « nouvelles théologies » rejettent l’autorité du Nouveau Testament dans l’espoir d’apporter à l’homme-moderne un aliment pour sa…
A propos du témoignage intérieur du Saint-Esprit chez Calvin – Jean-Daniel Benoît
On retrouve chez Calvin ces trois autorités, interdépendantes et distinctes : S’opposant au catholicisme « où toute certitude est ôtée à la Parole de Dieu » et où, finalement, l’on dépend de l’autorité des hommes, le réformateur est bien obligé cependant de faire cet aveu : « Je confesse bien qu’il faut s’adresser l’Église pour avoir la pure doctrine, pour…
Matthieu 25.31–46 : Le jugement des nations – Vincent Bru (prédication)
Dieu juge les nations, juifs ou païens, qui ont méprisés ces petits, frères du Christ, autrement dit ses disciples. Matthieu 25
Semper Reformanda
Site Réformé Confessant (ou « Semper Reformanda ») – « confessant » dans le sens positif de la reconnaissance et de la confession ferme de la Foi une et indivisible de l’Église, dont l’Écriture Sainte constitue le critère normatif (norma normans = norme narmante), et dont les confessions de foi de la Réforme (La Confession de La Rochelle notamment) ainsi que celles des six premiers Conciles œcuméniques (Nicée-Constantinople, Chalcédoine, Symbole d’Athanase) constituent des expressions…
Protestantisme classique (confessant) versus protestantisme libéral – Vincent Bru
Il existe aujourd'hui davantage de différences entre le protestantisme classique, historique, magistériel, celui des Confessions de foi de la Réforme, et le protestantisme libéral ou moderniste, individualiste, relativiste, qu'entre le protestantisme et le catholicisme romain. Démonstration.
4 octobre 1787 : naissance de François Guizot
« C’est un désordre grave et un grand affaiblissement chez une nation que l’oubli et le dédain du passé. » François Guizot « Je meurs dans le sein de l’Église Chrétienne Réformée de France, où je suis né et où je me félicite d’être né. » Le testament de Guizot, rédigé en décembre 1873. François Guizot, pour…
10 novembre 1483 : Naissance de Martin Luther
10 novembre 1483 : naissance de Martin Luther, précurseur de la Réforme. Sa redécouverte de la grâce et de la Parole marque durablement la théologie réformée.
14 novembre 1881 : Loi sur la neutralité des cimetières
Le décret du 23 prairial an XII prévoyait que « dans les communes où on professe plusieurs cultes, chaque culte a un lieu d’inhumation particulier. Lorsqu’il y a qu’un cimetière, on le partage par des murs, haies ou fossés, en autant de parties qu’il y a de cultes différents, avec une entrée particulière pour chacune, et…
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