Articles
Méthode homilétique et prédication réformée – Fiches pour pasteurs et prédicateurs laïques
La prédication n’est ni un exercice d’éloquence, ni un partage spirituel libre, ni une conférence biblique. Elle est l’acte par lequel Dieu parle aujourd’hui à son Église par sa Parole. Cette page propose un cadre réformé confessant pour comprendre, préparer et encadrer la prédication : charte doctrinale, méthodes de travail, bibliographies essentielles et repères ecclésiologiques,…
Franc-maçonnerie et christianisme : discernement réformé confessant
Franc-maçonnerie : secte, humanisme neutre ou système spirituel concurrent du christianisme ? À partir d’un débat public, cette page propose une analyse rigoureuse : origines historiques, religion naturelle, position de l’Église catholique romaine et réponse claire du point de vue réformé confessant. La question décisive n’est pas celle des intentions, mais de la vérité :…
Fin du devoir conjugal : que dit vraiment la loi ?
Mariage, Droit civil, Consentement, Alliance, Sexualité, Anthropologie chrétienne, Famille
L’olivier et la promesse : Israël, l’Église et l’espérance messianique
Un poème et une méditation autour d’Israël, de l’olivier biblique et de l’histoire du salut. Des alliances fondatrices à l’époque du Second Temple, du Christ juif à l’espérance messianique encore ouverte, cette page invite à la mémoire, à l’humilité et à la prière. Ni manifeste politique, ni polémique : une parole poétique pour se tenir…
4e dimanche du temps ordinaire – Année A – Les Béatitudes : grâce de l’alliance et renversement des valeurs (Matthieu 5.1−12)
Ce dimanche s’inscrit dans le temps ordinaire après l’Épiphanie, ce temps où l’Église contemple la manifestation progressive du Christ et les conséquences concrètes de sa venue pour la vie du croyant. En ce quatrième dimanche après l’Épiphanie, la liturgie nous conduit au cœur de la logique du Royaume, telle que Jésus la révèle dans les…
Shoah, nazisme et antisémitisme : une incompatibilité radicale avec la foi chrétienne
Mardi 27 janvier, la mémoire se fait devoir. Non par rituel vide, mais par exigence de vérité. La date du 27 janvier renvoie à la libération du camp d’extermination d’Auschwitz-Birkenau, mais plus profondément à une question spirituelle et morale : comment un tel mal a-t-il été possible, et au nom de quoi ?
Les trois marques de la véritable Église selon la Réforme
Ce premier article ouvre une série consacrée à l’ecclésiologie réformée. Il ne s’agit pas d’un exposé théorique abstrait, mais d’un retour rigoureux aux critères bibliques et réformés permettant de discerner ce qu’est — et ce que n’est pas — l’Église. À partir des marques classiques mises en avant par la Réforme, cette série interroge les…
Pourquoi l’ecclésiologie est une question décisive
Le protestantisme contemporain se présente comme un paysage profondément morcelé. Multiplication des Églises, fragmentation doctrinale, affaiblissement des repères confessionnels, primat de l’expérience individuelle sur l’enseignement reçu : le constat s’impose, même chez ceux qui y sont attachés. À cela s’ajoute, dans bien des contextes occidentaux, un recul visible de la foi chrétienne, tant sur le plan…
Liberté de la presse et vérité : une lecture réformée confessante
La liberté de la presse est souvent invoquée comme un absolu moderne. Mais de quoi parle-t-on exactement ? Liberté de dire, liberté d’informer, liberté d’orienter ? La tradition réformée confessante offre une grille de lecture exigeante : elle défend la liberté, mais refuse de la détacher de la vérité, de la responsabilité morale et de l’ordre voulu par…
Le Déluge biblique à l’épreuve des objections modernes
Le Déluge biblique face aux récits antiques : mythe dérivé ou mémoire historique interprétée par la révélation ? Analyse apologétique rigoureuse.
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