« La Répu­blique une et indi­vi­sible, c’est notre royaume de France. »

Charles Péguy

Por­trait de Charles Péguy par Jean-Pierre Lau­rens (1908).

Biblio­gra­phie [wiki]

Charles Pierre Péguy, né le 7 jan­vier 1873 à Orléans (Loi­ret) et mort pour la France le pre­mier jour de la pre­mière bataille de l’Ourcq, le 5 sep­tembre 1914 à Vil­le­roy (Seine-et-Marne), est un écri­vain, poète, essayiste et offi­cier de réserve fran­çais. Il est éga­le­ment connu sous les noms de plume de Pierre Deloire et Pierre Baudouin.

Son œuvre, mul­tiple, com­prend des mys­tères d’ins­pi­ra­tion médié­vale en vers libres, comme Le Porche du Mys­tère de la deuxième ver­tu (1912), et des recueils de poèmes en vers régu­liers, comme La Tapis­se­rie de Notre-Dame (1913), d’ins­pi­ra­tion mys­tique, et évo­quant notam­ment Jeanne d’Arc, un sym­bole de l’hé­roïsme des temps sombres, auquel il reste toute sa vie pro­fon­dé­ment attaché.

C’est aus­si un intel­lec­tuel enga­gé : après avoir été mili­tant socia­liste liber­taire, anti­clé­ri­cal, puis drey­fu­sard au cours de ses études, il se rap­proche à par­tir de 1908 du catho­li­cisme ; il reste connu pour sa poé­sie et ses essais, notam­ment Notre Jeu­nesse (1910) ou L’Argent (1913), où il exprime ses pré­oc­cu­pa­tions sociales et son rejet de l’âge moderne, où toutes les antiques ver­tus se sont alté­rées. Le noyau cen­tral de toute son œuvre réside dans une pro­fonde foi chré­tienne qui ne se satis­fai­sait pas des conven­tions sociales de son époque.

Pos­té­ri­té

« Péguy a cette des­ti­née sin­gu­lière d’être, par­mi les grands écri­vains du xxe siècle, celui qui, de son vivant, a été ense­ve­li sous le plus lourd silence de la cri­tique, et qui, depuis sa mort, a pro­vo­qué la plus abon­dante foi­son d’ar­ticles et de volumes ». Se vou­lant un héri­tier intel­lec­tuel de Charles Péguy, le phi­lo­sophe Alain Fin­kiel­kraut consi­dère que « Péguy devrait être une réfé­rence incon­tour­nable pour tous ceux qui veulent pen­ser le monde moderne ». Il a contri­bué à réha­bi­li­ter son maître dans son essai Le Mécon­tem­po­rain (1992), après une longue période où beau­coup asso­ciaient l’é­cri­vain à la récu­pé­ra­tion qui en avait été faite par le régime de Vichy et le cou­rant natio­na­liste catho­lique. Comme lui, il déplore la part prise dans nos socié­tés par l’es­prit de lucre, la spé­cu­la­tion, la publi­ci­té et les impé­ra­tifs d’une socié­té de spec­tacle, au détri­ment du sou­ci de l’é­du­ca­tion de tous. Un autre phi­lo­sophe, Damien Le Guay, consi­dère lui aus­si qu’il est néces­saire de lire Péguy (qu’il estime être « cen­su­ré par l’Éducation natio­nale ») pour « l’ac­tua­li­té brû­lante de sa pen­sée » et les nom­breux « anti­dotes » qu’il four­nit aux poi­sons qui ron­ge­raient notre société.

L’a­mi­tié mys­ti­que­ment fra­ter­nelle unis­sant Charles Péguy à Jules Isaac est aujourd’­hui encore célé­brée comme un exemple du trait d’u­nion néces­saire entre chré­tiens et juifs.

En 1930, sa ville natale érige sur un square bap­ti­sé à son nom un monu­ment por­tant son buste en bronze sculp­té par Paul Niclausse.

En France, de nom­breuses rues portent aujourd’­hui le nom de Charles Péguy ; son nom a éga­le­ment été attri­bué à plu­sieurs éta­blis­se­ments sco­laires : lycée d’Or­léans, d’Ey­sines, de Mar­seille et de Gorges, col­lèges du 11e et du 19e arron­dis­se­ments de Paris, du Ches­nay, d’Ar­ras, de Wit­tel­sheim, Mou­lins, Mor­sang-sur-Orge, Chartres, Cat­te­nom, Bobi­gny, Tour­coing, Melun, Metz, Mon­cou­tant, Palai­seau, Bon­doufle, Ver­neuil-l’É­tang et Vau­villers. Une grande par­tie des archives concer­nant Péguy sont ras­sem­blées au Centre Charles Péguy, d’Or­léans, fon­dé par Roger Secré­tain en 1964. On y trouve notam­ment la qua­si-tota­li­té de ses manuscrits.

Le centre d’ac­cueil des jeunes Fran­çais à Londres, créé en 1954 par le gou­ver­ne­ment fran­çais, porte le nom de Centre Charles Péguy.

Un Cercle Charles Péguy a été fon­dé en 1963 à Lyon par le bio­lo­giste Michel Del­sol, père de la phi­lo­sophe Chan­tal Del­sol, au sein des milieux catho­liques lyon­nais. Sa voca­tion est la recons­truc­tion d’une droite authen­ti­que­ment conser­va­trice au sor­tir de la guerre d’Al­gé­rie. Jean Bas­taire y voit un exemple de « cercle péguyste réac­tion­naire » carac­té­ris­tique de « l’an­nexion de Péguy par l’ex­trême-droite ». Le cercle est relan­cé à Lyon en 2012 ; une antenne du cercle est ouverte à Paris l’an­née sui­vante, où est notam­ment invi­té Alain Finkielkraut.

Le réa­li­sa­teur Bru­no Dumont adapte au ciné­ma le Jeanne d’Arc de Charles Peguy dans Jean­nette, l’en­fance de Jeanne d’Arc en 2017 et dans Jeanne en 2019.

Oeuvres

Essais

• De la rai­son, 1901.
• De Jean Coste, 1902.
• Notre Patrie, 1905.
• Situa­tions, 1907 – 1908.
• Notre Jeu­nesse, 1910.
• Vic­tor-Marie, Comte Hugo, 1910 ; réédi­tion Fario 2014.
• Un nou­veau théo­lo­gien, 1911.
• L’Argent, Paris, Allia, 2019, 112 p. (ISBN 9791030411058)
• L’Argent suite, 1913 ; rééd. La Délé­ga­tion des siècles, L’Argent & l’Argent suite (réunion des deux textes), 265 p., 2020.
• Note sur M. Berg­son et la phi­lo­so­phie berg­so­nienne, 1914.
• Note conjointe sur M. Des­cartes et la phi­lo­so­phie car­té­sienne, 1914 (posth.).
• Clio. Dia­logue de l’his­toire et de l’âme païenne, 1931 (posth.).
• Par ce demi-clair matin, 1952 (posth.) (recueil de manus­crit inédits dont les deux suites de Notre Patrie)
• Un poète l’a dit…, Gal­li­mard, 1953 (posth.)
• Véro­nique. Dia­logue de l’his­toire et de l’âme char­nelle, Gal­li­mard, 1972 (posth.).

Recueil d’es­sais

• Charles Péguy, Mys­tique et poli­tique, pré­face d’An­toine Com­pa­gnon, Édi­tion éta­blie et anno­tée par Alexandre de Vitry. Com­prend : Zang­will ; Notre patrie ; Situa­tions ; À nos amis, à nos abon­nés ; Notre jeu­nesse ; Vic­tor-Marie, Comte Hugo (Sol­vun­tur objec­ta) ; Un nou­veau théo­lo­gien, M. Fer­nand Lau­det ; L’argent ; L’argent suite. Édi­teur : Robert Laf­font, col­lec­tion Bou­quins. 2015.
• Jean Bas­taire, Péguy tel qu’on l’i­gnore, Idées/​Gallimard, 1973 ; Folio/​Gallimard, 1996.
• Les cahiers de la Quin­zaine de Péguy U. Rolan­di, Édi­tions Para­digme 2002.

Poé­sie

• La Tapis­se­rie de Sainte Gene­viève et de Jeanne d’Arc, 1913.
• La Tapis­se­rie de Notre-Dame, 1913.
• Prières dans la cathé­drale de Chartres, 1998 Corsaire
• La Tapis­se­rie de Sainte Gene­viève et de Jeanne d’Arc et vers inédit, Vais­ser­mann R, Avril Y, 2016 Édi­tions Paradigme
• Ève, 1913 ;
  • dont : « Prière pour nous autres char­nels », adap­té par Max Deutsch et Jehan Alain.

Mys­tères lyriques

• Jeanne d’Arc, film musi­cal, adap­ta­tion des œuvres Jeanne d’Arc (1897) et Le Mys­tère de la cha­ri­té de Jeanne d’Arc (1910).
• Le Mys­tère de la cha­ri­té de Jeanne d’Arc, 1910.
• Le Porche du Mys­tère de la deuxième ver­tu, 1911.
• Le Mys­tère des Saints Inno­cents, 1912.

Divers

• Lettres et entre­tiens, 1927 (posth.).
• Cor­res­pon­dance Charles Péguy – Pierre Mar­cel, Paris, L’A­mi­tié Charles Péguy, XXVII (posth.).
• Une éthique sans com­pro­mis, pré­face Domi­nique Saatd­jian, 2011, Édi­tions Pocket (mor­ceaux choi­sis de l’œuvre de Charles Péguy ran­gés selon cinq thèmes : héroïsme, tra­vail, sciences, dieux et révo­lu­tion^[76]).
• Pierre Com­men­ce­ment d’une vie bour­geoise, 2023 pré­face d’É­ric Thiers, pré­sident de l’A­mi­tié Charles Péguy, Corsaire.

Œuvres com­plètes

• Charles Péguy, Œuvres com­plètes de Charles Péguy (1873−1914), Gal­li­mard, coll. « La Nou­velle Revue fran­çaise », 1916 – 1955 (20 vol.) ;
• Charles Péguy, Œuvres poé­tiques com­plètes, Gal­li­mard, coll. « Biblio­thèque de la Pléiade », 1975, 1610 p. (ancienne édition) ;
• Charles Péguy, Œuvres poé­tiques et dra­ma­tiques, Gal­li­mard, coll. « Biblio­thèque de la Pléiade », 2014, 1888 p. (nou­velle édition) ;
• Charles Péguy, Œuvres en prose com­plètes tome I, Gal­li­mard, coll. « Biblio­thèque de la Pléiade », 1987, 2080 p. ;
• Charles Péguy, Œuvres en prose com­plètes tome II, Gal­li­mard, coll. « Biblio­thèque de la Pléiade », 1988, 1648 p. ;
• Charles Péguy, Œuvres en prose com­plètes tome III, Gal­li­mard, coll. « Biblio­thèque de la Pléiade », 1992, 2144 p..

Édi­tions bibliophiliques

• Pré­sen­ta­tion de la Beauce à Notre-Dame de Chartres, vingt litho­gra­phies ori­gi­nales d’André Jor­dan, N.R.F., 1946.

Antho­lo­gies

Ain­si par­lait Charles Péguy, dits et maximes de vie choi­sis et tra­duits par Paul Decot­ti­gnies, édi­tions Arfuyen, 2020 (ISBN 978−2845−90296−1).