La tension entre théologie de la gloire et théologie de la croix traverse toute l’histoire du christianisme. Elle oppose deux manières radicalement différentes de penser Dieu, la foi et la vie chrétienne. Aujourd’hui, le christianisme du succès, de la performance spirituelle et de la visibilité réactive puissamment cette opposition. Foedus adopte une position claire, réformée confessante, dans la ligne de la théologie de la croix héritée de Martin Luther.

Clarification / définition
La théologie de la gloire cherche Dieu dans la puissance, la réussite, l’élévation et la confirmation visible. Elle interprète la bénédiction divine à partir du succès, de l’efficacité ou de l’épanouissement. La théologie de la croix, à l’inverse, confesse que Dieu se révèle de manière paradoxale dans la faiblesse, la souffrance et l’abaissement du Christ crucifié. Le problème n’est pas la gloire de Dieu, mais sa recherche en dehors de la croix.

Fondements bibliques et théologiques
L’Écriture proclame un Messie crucifié, scandale pour les hommes et sagesse de Dieu. La révélation suprême de Dieu ne se trouve pas dans la puissance immédiate, mais dans l’obéissance du Fils jusqu’à la mort. Dans la théologie réformée, Dieu se fait connaître là où l’homme ne le chercherait pas naturellement. La croix devient le critère de toute théologie véritable, car elle révèle à la fois la sainteté de Dieu et la gravité du péché dans l’économie de l’alliance.

Analyse des dérives et erreurs
La théologie de la gloire engendre un christianisme centré sur la réussite, la croissance visible et l’expérience positive. Elle tend à masquer la réalité du péché, de la souffrance et de la persévérance. Elle transforme la foi en levier d’accomplissement personnel. Sur le plan pastoral, elle produit culpabilité et découragement chez ceux qui ne connaissent ni succès ni victoire apparente. Spirituellement, elle détourne le regard de la croix vers l’homme.

Distinctions nécessaires
Foedus distingue la gloire eschatologique promise de sa réalisation anticipée. Il refuse l’opposition entre joie chrétienne et théologie de la croix. Il tient ensemble espérance et patience, victoire finale et combat présent. Il rejette le faux dilemme entre foi vivante et reconnaissance de la souffrance, comme entre bénédiction et croix.

Position de Foedus
Foedus affirme que la théologie de la croix est normative pour la foi chrétienne. Foedus confesse que Dieu se révèle de manière décisive dans le Christ crucifié, et non dans le succès religieux ou spirituel. Foedus rejette toute forme de christianisme qui contourne la croix au profit d’une théologie de la gloire immédiate.

Finalité
Cette position vise à recentrer la foi chrétienne sur le cœur de l’Évangile. Elle appelle à une espérance lucide, patiente et profondément enracinée dans la grâce. Elle cherche à libérer l’Église de la tyrannie du succès spirituel. Une foi qui fuit la croix finit toujours par perdre l’Évangile.

Optionnel
Une fiche théologique sur la théologie de la croix chez Luther et la Réforme.
Une table comparative entre christianisme du succès et théologie de la croix.