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François Turretin

François Turretin (1623–1687)

François Turretin
Fran­çois Tur­ret­ti­ni [wiki]

Fran­çois Tur­ret­ti­ni (17 octobre 1623 – 28 sep­tembre 1687), aus­si par­fois appe­lé Fran­çois Tur­re­tin, Fran­cis Tur­ret­tin ou encore Fran­çois Tur­tin est un théo­lo­gien cal­vi­niste ortho­doxe gene­vois, sur­nom­mé le « Tho­mas d’A­quin du cal­vi­nisme ». Tur­re­tin est sur­tout connu pour son oppo­si­tion réso­lue à la théo­lo­gie de l’Aca­dé­mie de Sau­mur (incar­née par Moïse Amy­raut), et comme un ardent défen­seur de l’or­tho­doxie cal­vi­niste éta­blie lors du Synode de Dor­drecht (les canons de Dor­drecht), co-auteur du Consen­sus hel­vé­tique, qui défen­dait la for­mu­la­tion de la pré­des­ti­na­tion issue du Synode de Dor­drecht et l’ins­pi­ra­tion lit­té­rale de la Bible. L’in­fluence de la théo­lo­gie cal­vi­niste de ten­dance ortho­doxe déve­lop­pée par Fran­çois Tur­ret­ti­ni trou­ve­ra un écho impor­tant dans la théo­lo­gie de Prin­ce­ton, théo­lo­gie cal­vi­niste conser­va­trice déve­lop­pée à la facul­té de théo­lo­gie de Prin­ce­ton au XIXe siècle. La théo­lo­gie de Prin­ce­ton est elle-même l’un des élé­ments consti­tu­tifs du mou­ve­ment évan­gé­lique.

Œuvres :

Son Ins­ti­tu­tio Theo­lo­giae Elenc­ti­cae (3 tomes, Genève, 1679–1685) a été le point culmi­nant de la théo­lo­gie scho­las­tique réfor­mée ortho­doxe. L’Ins­ti­tu­tio uti­lise la méthode sco­las­tique pour débattre un cer­tain nombre de ques­tions contro­ver­sées. Dans ce cadre, il a défen­du le point de vue que la Bible est la Parole de Dieu ver­ba­le­ment. Il a éga­le­ment plai­dé en faveur du lap­sa­ria­nisme et de la théo­lo­gie de l’al­liance. L’Ins­ti­tu­tio a été lar­ge­ment uti­li­sé comme manuel, y com­pris par les théo­lo­giens de Prin­ce­ton au Sémi­naire Théo­lo­gique de Prin­ce­ton jus­qu’à son rem­pla­ce­ment par la Théo­lo­gie Sys­té­ma­tique de Charles Hodge à la fin du XIXe siècle. Par­mi ses autres contro­verses, les plus impor­tantes sont De Satis­fac­tione Chris­ti dis­pu­ta­tiones (1666) et De neces­sa­ria seces­sione nos­tra ab Eccle­sia Roma­na et impos­si­bi­li cum ea syn­cre­tis­mo (publié en 1687). Il a écrit le Consen­sus Hel­vé­tique, une confes­sion Réfor­mée écrit contre la doc­trine de Sau­mur, avec J. H. Hei­deg­ger en 1675.

Fran­çois Tur­ret­ti­ni a gran­de­ment influen­cé les Puri­tains, mais jus­qu’à récem­ment, il est res­té, de façon fort regret­table, lar­ge­ment confi­né aux annales de l’his­toire de l’É­glise, mal­gré un récent regain d’in­té­rêt pour la tra­duc­tion anglaise de son Ins­ti­tu­tio auprès des étu­diants en théo­lo­gie.

Sur le net :

Bibliographie :

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par

Vincent Bru

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