Foedus suscite parfois des attentes, des projections ou des malentendus. Dans un paysage religieux et intellectuel polarisé, il est nécessaire de dire clairement non seulement ce que Foedus affirme, mais aussi ce qu’il ne fait pas. Cette clarification vise à prévenir les confusions, sans justification défensive ni posture agressive. Foedus assume une ligne réformée confessante, cohérente et lisible.
Clarification / définition
Dire ce que Foedus ne fait pas ne relève ni du retrait ni de la neutralité molle. Il s’agit de poser des limites de méthode, de ton et de finalité. Ces non-pratiques ne sont pas des absences accidentelles, mais des choix réfléchis, théologiques et éditoriaux. Le problème n’est pas la diversité des approches chrétiennes, mais l’attribution à Foedus d’intentions ou de pratiques qui ne sont pas les siennes.
Fondements bibliques et théologiques
L’Écriture appelle à parler avec clarté, vérité et sobriété. Elle distingue mission de l’Église, vocation des croyants et responsabilité publique. Dans la théologie réformée, la fidélité ne consiste pas à tout faire, mais à faire ce qui est juste selon l’appel reçu. L’alliance de Dieu fonde une responsabilité située, non une dispersion activiste ou une confusion des registres.
Analyse des dérives et erreurs
Beaucoup de malentendus naissent de l’assimilation abusive de toute parole ferme à du militantisme, ou de toute analyse critique à de la polémique. À l’inverse, certains attendent de Foedus qu’il devienne un acteur politique, un organe pastoral direct ou un espace de validation personnelle. Ces attentes, lorsqu’elles ne sont pas clarifiées, produisent frustration, soupçon ou caricature.
Distinctions nécessaires
Foedus distingue analyse et agitation. Il refuse l’opposition entre engagement intellectuel et retenue institutionnelle. Il tient ensemble clarté publique et responsabilité ecclésiale. Il rejette le faux dilemme entre influence et militantisme, comme entre témoignage et combat permanent.
Position de Foedus
Foedus ne fait pas :
– de militantisme partisan, politique ou idéologique ;
– de polémique personnelle, d’attaques ad hominem ou de règlements de comptes ;
– de pastorale individualisée ou de direction spirituelle privée ;
– de commentaires à chaud dictés par l’émotion ou l’actualité immédiate ;
– de compromis doctrinaux pour élargir son audience ou éviter le conflit ;
– de syncrétisme théologique ou de bricolage doctrinal ;
– de spiritualité émotionnelle déconnectée de la confession de foi ;
– de discours d’expertise technique se substituant à l’éthique et à la théologie ;
– de communication opportuniste adaptée aux modes culturelles.
Finalité
Cette position vise à clarifier le rôle réel de Foedus dans l’espace ecclésial et public. Elle permet un dialogue honnête, fondé sur ce que Foedus est et non sur ce qu’on projette sur lui. Elle cherche à protéger la parole théologique de la confusion des genres. Une œuvre qui sait ce qu’elle ne fait pas peut assumer pleinement ce qu’elle est appelée à faire.
Optionnel
Une courte page jumelle « Ce que Foedus fait concrètement ».
Une FAQ publique sur la ligne éditoriale et doctrinale de Foedus.
Cette page exprime une position doctrinale de Foedus. Elle engage le projet éditorial dans la ligne de la foi réformée confessante.
Pour situer cette position dans l’ensemble doctrinal de Foedus, voir la page Positions.